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.-El Yugo, el Fascio, la Cruz y la Muerte.
Luigi Pomé, representante de la Missione Militare italiana, realizó una visita a los cementerios, y posteriormente notificó a las madres de los caídos, a modo de consuelo, el sentido que para Italia tenía en aquellos momentos la sangre de sus hijos derramada en España. Era como invertir en el desarrollo y difusión de una ideología fascista, el mejor regalo que se podía hacer al fascismo italiano. Sus muertes eran la justificación de lo que defendían. Según este alegato, cada combatiente no pudo morir enteramente, el final de cada soldado no puede terminar en la humana decadencia, en la muerte. “Il soldato non muer... (... continúa)
Del libro de Dimas Vaquero Peláez "CREDERE, OBBEDIRE,COMBATTERE, fascistas talianos en la guerra civil española", Ed. Mira, Zaragoza 2007
Es el monumento funerario italiano más importante en España con soldados fascistas caídos en la guerra civil española está en Zaragoza, el Sacrario Militare de la Torre de San Antonio, popularmente conocida como Torre de los italianos o de los Capuchinos. Es una Torre Osario, y varias fueron las razones y motivos para que se construyera en Zaragoza y se pensara como lugar de reposo definitivo de sus caídos en la guerra española. Una respuesta clara ya la dio en el día de la colocación de la primera piedra, 3 de Mayo de 1.942, el entonces embajador de
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Rari sono state nel dopoguerra i libri sulla partecipazione alla Guerra Civile Spagnola dell’Italia di Mussolini. Il più importante è l’opera di un americano John F. Corvedale con i “I fascisti italiani alla guerra di Spagna” (Laterza 1977), normalmente l’intervento viene trattato in forma indiretta nel più vasto quadro del conflitto. Ora due libri usciti verso al fine dell’anno scorso ripropongono l’argomento; si tratta di un’opera pubblicata in Spagna e non ancora tradotta in italiano di Dimas Vaquero Peláez “Creer, obedecer, combatir … y morir” edito dalla Institución Fernando El Católico di Saragozza e de “I ra
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CAÑADA DE LA ZAMORANA, en Fuentes de Ropel (Zamora)Desde el primitivo asentamiento de Fuentes de Ropel, y por su situación próxima a los ríos, siempre ha sido una encrucijada de caminos, una zona de paso entre pueblos galaicos y astures ultramontanos hacia lugares de Duero o de la Hispania citerior. Ca
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